Miljö, Eget kapital, Ekonomi: Vad är hållbarhet?

Många undrar över betydelsen av miljöer som hållbarhet, t.ex. Vad är det? Hur påverkar det vår planet och bevarande?

För att upprätthålla är att fortsätta vår förmåga att leva livet på denna planet - att uthärda - men eftersom den här definitionen inte helt omfattar den fulla betydelsen bakom miljömässig hållbarhet är det viktigt att titta på hur olika organisationer och experter visa ämnet.

Hållbarhet i ett nötskal

En promenad på stranden eller en vandring i skogen är påminnelser om att våra skogar, korallrev och även våra öknar är exempel på hållbara system. Syre, kväve och kol regenereras och omfördelas i osynliga kemiska cykler över hela världens levande system (och inte så levande), som upprätthåller och anpassar livet sedan det först uppstod.

Regeringar, industri, ideella organisationer och miljöbyråer har alla olika definitioner av hållbarhet och hållbarhet kring miljön. I allmänhet finns det tre definitioner av övningen.

Definition nr 1: Hållbarhet är möjligheten att möta dagens behov utan att äventyra framtida generations förmåga att möta sina egna behov.

Detta är definitionen av hållbarhet som skapats av FN: s världskommission för miljö och utveckling. Medan det inte är allmänt accepterat är FN: s definition ganska standard och har utökats genom åren för att inkludera perspektiv på mänskliga behov och välbefinnande (inklusive icke-ekonomiska variabler, såsom utbildning och hälsa, ren luft och vatten och skydd av naturlig skönhet).

Det är uppenbart att potentialen i vår långsiktiga livskraft på välstånd på denna planet har att göra med vårt underhåll av naturen och dess naturresurser.

Definition, nr 2: Hållbarhet är förmågan att förbättra människolivets kvalitet samtidigt som den lever inom jordens bärande ekosystems bärkraft.

Denna definition har lämnats av Internationella fackliga naturvårdsorganisationen (IUCN), vars arbete drivs av det faktum att globala produktions- och konsumtionsmönster förstör naturen i beständiga och farligt höga räntor.

Eftersom befolkningen har ökat och vi har åberopat jordens naturresurser som mineraler, petroleum, kol, gas och så vidare har jordens naturliga ekosystem och varelser (från fåglar till insekter till däggdjur) minskat. Vi har förändrat den heliga balansen i naturen som miljöaktivist David Suzuki lägger den, vilket har haft en negativ inverkan på både människor och andra levande system.

Definition, nr 3: Hållbarhet handlar om att stabilisera det för närvarande störande förhållandet mellan jordens två mest komplexa system-mänskliga kultur och levnadsvärlden.

Denna definition av hållbarhet gavs av miljöforskaren Paul Hawken, som har skrivit om förverkligandet (och vetenskapen bakom det) att vi använder och förstör jordens resurser snabbare då de kan regenereras och fyllas på.

Vad kan man göra?

Alla dessa definitioner leder oss till ännu fler frågor. Till exempel, om vi, som en evolutionär art, förändrade hur vi lever, älskar, lär oss och bedriver verksamhet på denna planet?

Är det möjligt att utnyttja affärer som katalysator bakom denna förändring? Vad händer om vi erkänner att ekonomisk framgång kan knyta till ekologisk och samhällsframgång och omvänd också?

De sätt på vilka vi alla kan leva mer hållbart kan ta många former, till exempel:

• Omorganisera levnadsvillkoren i form av ekosamhällen, miljökommuner och hållbara städer.
• Omvärdering av ekonomiska sektorer (permakultur, grön byggnad, hållbart jordbruk) eller arbetsmetoder (hållbar arkitektur).
• Utveckling av ny teknik (grön teknik, förnybar energi, etc.)
• Anpassning av individuella livsstilar som sparar naturresurser.

Eftersom ekologiska förhållanden och ekonomiska och sociala system skiljer sig så mycket från land till land finns det ingen enskild plan för hur hållbarhetsförfaranden ska genomföras.

Varje land måste arbeta med sin egen konkreta politik för att säkerställa en hållbar utveckling som ett globalt mål.

_Källor:

_{Hållbarhet . Miljö och ekologi. Tillträde 13 maj 2016.}

_{Paul Hawken, Välsignad oro: Hur den största rörelsen i världen kom till att vara och varför ingen såg den komma (New York: Viking, 2007), 172. >}